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第390章普遍琉璃诸金刚!
而“金刚坐”在了法台之中的陆峰,止觉得自己全身上下遍体清明。
不过无住寂灭。
智慧的资粮和方便的资粮结合了起来,陆峰便明白自己修行的是甚么情形了!
毫无疑问,六阶次第的次第学习法门,便是先贤菩萨在进行修行的时候,寻得了一个完整的,比较安全的“阶次第考学”制度,依照此次第,逐渐往上,便可最大程度上的防止僧侣们应修习的不当,化作“厉诡”,行不正之事。
止在这些先贤菩萨之前,亦有修持之法。
譬如说,“老僧阿康”。
他的这“普遍诸金刚”的琉璃身,便要诸法不染,五蕴不沾,真心无碍,修行到了这个阶次第,除了“大佛爷”,在普通人眼中和“佛菩萨”无异。可是就算是这样,又能如何呢?
就如陆峰修持得“身之大圆满”,可以虹化,止那般又如何?
前有“初代主持法尊”,后有“老僧阿康”,他们法性自然,亦见得“空性”,止他们就可以“成佛”,可是他们无有选择这般做。
毕竟有了法性,亦不过是将自己化作了一道坚不可摧的大船,行走在了苦海之中,朝着彼岸进发。
菩萨,亦有分别。
修行,亦有一个上下前后,阶次第真实存在。
所以陆峰的此修法,其中便有种种困难,须得以“四摄”,须得以他本身的智慧,“人皮古卷”的智慧,眼前这“僧”的“智慧和方便”,陆峰手中的“不动明王尊”共同添补。
共同去修持此法。
佛法流逝,无知日月,唯真法永恒!反正此处无有“厉诡”,外头的“巴图温都苏”不须得担心被“厉诡”所害,马背上亦有些吃食,“巴图温都苏”不虞有饿死之灾祸,叫他在外头等着,也无是甚么大事。
就见无知日月,但见得端坐在了这“莲花台”上的陆峰,整个人的身形便变得十分之奇怪。
在遍布全身的“智慧火”之间,陆峰整个人的身体已开始变得“透明”了起来。
止他的皮肤开始变得透明,可是全身上下的骨头和其余的器官,却无有一起褪去了颜色,这便是叫外头的人都可以看到,他的“内脏”,都开始在他的身体之中缓缓跳动,他的骨骼经脉,亦都是常人可见的样子,在这逐渐以“刹那”为时间的流转之中,陆峰背后的“密法域”之功德,忽而的开始了大量的
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