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银河系系花:这算中土大唐版本的鸠占鹊巢吗?

痴人说梦:分明是信仰本土化。

太极殿内诸人尚且难以置信,李靖字药师,他的字就来自于佛教的药师佛,但不代表他就是佛教天王!

人凭善战的本事成为信仰,尉迟敬德不服也得服,他属于看不懂李靖路数的那一拨人,看着天幕上的画像,心里还是有些吃味,“这也不像啊!”

于此同时,不知多少人打上了佛教的主意。

道教是本土的,太熟了,不好下手。但佛教是外来的,能不能抓抓住机会,也“入教”混个菩萨、罗汉过过瘾。

糊糊:“总之,托塔天王变成李靖,是唐朝的宗教和军事形势共同作用下的结果。

加速李靖和托塔天王合二为一的,则是唐中后期兴起的新的文艺形式:唐传奇。

唐朝李复言的《续玄怪录.李卫公靖》中有李靖行雨的故事。

李靖曾经在霍山中打猎,由于太晚了,投宿在一家大户人家,晚上有人敲门,让妇人的儿子行雨,但是妇人儿子都不在家,于是妇人让李靖去,告知此是龙宫,二子外出未归,恳求李靖代去行雨。

李靖推辞不得,又夜宿在主人家,于是答应了,妇人取出一小瓶水来﹐系于鞍前,告诫李靖说,你乘马前去,不用管缰绳,让马自行行走,如果马嘶鸣,即取瓶中水一滴滴马鬃上,不能多滴。于是李靖上马腾腾而行,一会就大风四起,电闪雷鸣,于是取瓶中水滴了一滴,既而电掣云开。

李靖往下一看是自己休息的村子,他想我打扰这个村子这么久,无以为报,现在大旱,庄稼都要死了,现在行雨的人是我,我何不多下一点。

于是李靖连下二十滴,一会行雨完毕,骑马回到龙宫。

妇人在大厅哭泣:你误我太多了,我们约好是一滴的,一滴水,就是地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈,哪里还有活着的人。我已经受到惩罚,杖打八十下。

李靖看到她后背,血痕已经满了,还殃及到她的儿子。李靖很惭愧无言以对。

妇人又说你是凡人不懂的规矩,我也不能责怪,我怕天上会有人来惩罚你,你还是早点走吧,但是麻烦你代为行雨的事情还没有报答,我这里有两个奴仆,你可以两个都带走,也可以挑一个。

一人从东边出来,温柔谦和;一人从西边出来,怒目金刚。

李靖想:我行事向来勇猛,选一个温柔谦和的

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